內容提要
中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的，“兩個結合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。中國式現(xiàn)代化理論是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的重大理論創(chuàng)新，彰顯了“兩個結合”的重大意義。
方向決定道路，道路決定命運。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃、充滿活力？關鍵就在于中國特色。中國特色的關鍵就在于‘兩個結合’。”這一重要論斷深刻揭示了“兩個結合”的重大意義，彰顯我們黨的歷史自信、文化自信，深化了我們黨對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的規(guī)律性認識，為新征程上不斷推進馬克思主義中國化時代化、建設中華民族現(xiàn)代文明提供了科學指引。
“兩個結合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路
江河萬里總有源，樹高千尺也有根。中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就。一個國家實行什么樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。百余年前，在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，為了拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，各種主義和思潮都進行過嘗試，但都沒能解決中國的前途和命運問題。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結合中，中國共產黨應運而生。習近平總書記指出：“共產黨怎么能成功呢？當年在石庫門，在南湖上那么一條船，那么十幾個人，到今天這一步。這里面的道路一定要搞清楚，一定要把真理本土化。”翻開風雷激蕩的百年史冊，我們黨歷經一次次實踐、一次次突破，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，不斷推進馬克思主義中國化時代化。歷史和實踐證明，馬克思主義只有植根本國、本民族歷史文化沃土，才能始終保持蓬勃生機和旺盛活力，指引我們開創(chuàng)、堅持、捍衛(wèi)和發(fā)展中國特色社會主義。
中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記鮮明提出“第二個結合”的重大論斷。“第二個結合”是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度。
實踐證明，在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認識。正是經由“兩個結合”不斷推進“真理本土化”，馬克思主義日益同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念相融通，在中國大地展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量，引領中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面。
“兩個結合”是我們取得成功的最大法寶
“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的。立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能深刻理解“兩個結合”何以成為我們取得成功的最大法寶。
“兩個結合”賦予中國特色社會主義道路獨特性。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了中華民族必然要走適合自己特點的發(fā)展道路，這條道路就是中國特色社會主義道路。中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一；同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的相互契合也為馬克思主義在中國扎根提供了文化基礎。“結合”的前提是彼此契合，相互契合才能有機結合。“結合”的結果是互相成就，通過深刻的“化學反應”，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。“結合”筑牢了道路根基。特別是“第二個結合”讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。
“兩個結合”激活中國特色社會主義理論體系創(chuàng)造性。中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。這是歷史的結論。馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。只有堅持“兩個結合”，才能堅守好這個魂和根，才能以馬克思主義為指導對中華五千多年文明寶庫進行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢，不斷攀登新的思想高峰。
“兩個結合”增強中國特色社會主義制度優(yōu)越性。選擇什么樣的國家制度和國家治理體系，是由這個國家的歷史文化、社會性質、經濟發(fā)展水平決定的，是由這個國家的人民決定的。我們黨在長期探索中始終掌握思想和文化主動，注重歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、形式和內容有機統(tǒng)一，使中國特色社會主義制度既體現(xiàn)科學社會主義基本原則，又具有鮮明的中國特色、民族特色、時代特色。只有堅持“兩個結合”，我們才能在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新，用中國化時代化的馬克思主義指導制度建設，在自我完善和發(fā)展中長期保持和不斷增強中國特色社會主義制度優(yōu)越性。
“兩個結合”鞏固中國特色社會主義文化主體性。沒有高度的文化自信，就沒有中華民族偉大復興。文化自信就來自我們的文化主體性。我們黨歷來重視文化建設，始終堅持以馬克思主義為指導，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，持續(xù)涵養(yǎng)、提煉升華并不斷鞏固中華民族的文化主體性。創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想，就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產黨就有了引領時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實文化基礎，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。
中國式現(xiàn)代化理論是“兩個結合”的重大成果
新時代新征程，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分體現(xiàn)科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的重大理論創(chuàng)新，是科學社會主義的最新重大成果，彰顯了“兩個結合”的重大意義。
文脈貫通，斯文在茲。中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實馬克思主義的文化生命，推動馬克思主義不斷實現(xiàn)中國化時代化的新飛躍，顯示出日益鮮明的中國風格與中國氣派，中國化馬克思主義成為中華文化和中國精神的時代精華。“第二個結合”讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，推動形成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，也就是習近平文化思想。中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結果，不是文明斷裂的產物。中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重煥榮光。
“乘風好去，長空萬里，直下看山河。”普遍真理只有同具體實際相結合，才能轉化為摧枯拉朽、改天換地的物質力量；科學理論只有同優(yōu)秀文化相結合，才能內化為潤澤萬物、凝聚人心的精神力量。在推進中國式現(xiàn)代化的偉大實踐中，我們要學習、研究、闡釋好習近平文化思想，始終堅持“兩個結合”，更加深入地發(fā)現(xiàn)彼此契合、推動互相成就、筑牢道路根基、打開創(chuàng)新空間，更好擔負起新的文化使命，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明。
（作者為中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院研究員）
《 人民日報 》（ 2023年10月26日 13 版）
