商志曉
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出:“我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái),不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色,不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根。”把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái),需要深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義思想精髓,不斷發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華,深入研究馬克思主義思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相貫通的內(nèi)在邏輯。
馬克思主義始終以開(kāi)放態(tài)度吸收借鑒人類文明一切優(yōu)秀成果
一種思想體系的產(chǎn)生,需要從人類文明既有成果中汲取養(yǎng)分。馬克思指出:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”馬克思主義實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大變革,它貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、映照實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、呼應(yīng)人民意愿,同時(shí)始終以開(kāi)放態(tài)度吸收借鑒人類文明一切優(yōu)秀成果。構(gòu)成馬克思主義主要內(nèi)容的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分,分別借鑒并發(fā)展了德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義。正是在前人取得成就的基礎(chǔ)上,馬克思主義才站得更高、看得更深、走得更遠(yuǎn)。
同時(shí),馬克思主義不是教條,而是科學(xué)方法。恩格斯深刻指出:“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”馬克思主義基本原理必須同各國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合、與時(shí)俱進(jìn),才能發(fā)揮對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義,也不能采取教條主義、實(shí)用主義的態(tài)度,必須在全面掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的基礎(chǔ)上,著力領(lǐng)會(huì)其思想精髓,運(yùn)用其中蘊(yùn)含的科學(xué)世界觀和方法論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,這是馬克思主義的理論品格和內(nèi)在要求。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn),為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器。
20世紀(jì)初,馬克思主義傳入中國(guó),逐漸被中國(guó)先進(jìn)分子接受。馬克思主義來(lái)到中國(guó),面對(duì)的是一種全新的“實(shí)際”,是一個(gè)具有悠久歷史和厚重文化的民族。這時(shí)的馬克思主義,必須處理并解決好的重大時(shí)代課題,就是“和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來(lái)”。中國(guó)共產(chǎn)黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái),積極推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,在一百多年的奮斗歷程中,不斷彰顯馬克思主義的開(kāi)放性、包容性和與時(shí)俱進(jìn)品質(zhì)。我們黨在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的歷史進(jìn)程中,創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論,形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果,是引領(lǐng)中國(guó)、影響世界的21世紀(jì)馬克思主義。
馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化根植于中國(guó)歷史文化沃土
習(xí)近平總書(shū)記指出:“馬克思主義傳入中國(guó)后,科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎,并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果,決不是偶然的,而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念融通的。”我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的過(guò)程中,高度重視發(fā)掘、繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明,使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。
一百多年來(lái),我們黨堅(jiān)持從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化取得豐碩成果。毛澤東同志用“實(shí)事求是”這一古語(yǔ)來(lái)概括黨的思想路線,鄧小平同志用“小康社會(huì)”來(lái)標(biāo)識(shí)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的階段性目標(biāo),江澤民同志提出“兩個(gè)先鋒隊(duì)”思想,胡錦濤同志提出構(gòu)建“和諧社會(huì)”,都是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的范例。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,形成了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,開(kāi)辟了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新境界。比如,將馬克思主義群眾觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想相結(jié)合,提出“江山就是人民、人民就是江山”,形成了以人民為中心的發(fā)展思想;在倡導(dǎo)變革和開(kāi)放精神時(shí),講到“周雖舊邦,其命維新”“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“茍日新,日日新,又日新”等;在倡導(dǎo)家國(guó)情懷時(shí),講到“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”“位卑未敢忘憂國(guó)”“天下興亡,匹夫有責(zé)”等;借鑒“天下大同、協(xié)和萬(wàn)邦”“天下一家”,來(lái)闡述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念等。這既讓馬克思主義充盈濃郁的中國(guó)味,又以唯物辯證法激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)鮮活的時(shí)代氣韻。中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相貫通,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨高度的文化自覺(jué)和堅(jiān)定的文化自信,展現(xiàn)了我們黨治國(guó)理政的深厚文化底蘊(yùn)。
推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合取得新成就
習(xí)近平總書(shū)記指出:“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”承擔(dān)起這一歷史責(zé)任,就要繼續(xù)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。我們要深刻把握馬克思主義思想精髓,挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,推動(dòng)二者貫通發(fā)展不斷深化。
深刻把握馬克思主義思想精髓。馬克思主義思想精髓蘊(yùn)含于馬克思主義世界觀和方法論之中。把握馬克思主義思想精髓,說(shuō)到底是要在馬克思主義理論體系中抓住根本、抓住核心、抓住實(shí)質(zhì)。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義就要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué),以真理的精神追求真理,堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下,著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題,作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答,讓馬克思主義始終保持蓬勃生機(jī)和旺盛活力。
深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的代表性成果、經(jīng)典性內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn),同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。”我們要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法深入挖掘和汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,讓馬克思主義扎根中華歷史文化沃土,更加根深葉茂。
持續(xù)推進(jìn)貫通。我們要準(zhǔn)確把握馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華相貫通的基本要求與有效途徑,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的聯(lián)結(jié)、方法上的契合、價(jià)值上的會(huì)通,推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合躍上新臺(tái)階、取得新成就。
(作者為山東師范大學(xué)教授)
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2023年02月06日 09 版)
責(zé)編:劉若琪