陳  晉

    習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上強調(diào)：“概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新，是科學社會主義的最新重大成果。”黨的二十大擘畫了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍圖，吹響了奮進新征程的時代號角。牢牢把握新時代新征程黨的使命任務(wù)，必須深入理解和把握中國式現(xiàn)代化的歷史邏輯、創(chuàng)新突破、中國特色、本質(zhì)要求和深遠影響等，不斷推進和拓展中國式現(xiàn)代化，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。

    深刻認識中國式現(xiàn)代化形成的歷史邏輯。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨和中國人民長期實踐探索的成果，是一項偉大而艱巨的事業(yè)。社會主義革命和建設(shè)時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進行了艱辛探索。早在上世紀40年代，毛澤東同志就提出：“我們共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的”“使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國”。新中國成立后，毛澤東同志提出并詳細闡述了“中國工業(yè)化的道路”。在此基礎(chǔ)上，我們黨逐步形成工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科學技術(shù)“四個現(xiàn)代化”的發(fā)展戰(zhàn)略，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展設(shè)立了具體、明確的戰(zhàn)略目標。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨立足國情，關(guān)注世界現(xiàn)代化潮流，與時俱進地對什么是現(xiàn)代化、怎樣實現(xiàn)現(xiàn)代化進行總結(jié)和思考。1979年，鄧小平同志提出，我們要實現(xiàn)的“四個現(xiàn)代化”是“中國式的現(xiàn)代化”。當年12月在會見日本首相大平正芳時，鄧小平同志進一步提出：“我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。”這就是我們在中國式現(xiàn)代化道路上“奔小康”的由來，由此也可以更加深刻認識中國式現(xiàn)代化形成的歷史邏輯。

    深刻認識中國式現(xiàn)代化與全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在聯(lián)系。改革開放之初，鄧小平同志用小康來詮釋中國式現(xiàn)代化，明確提出到20世紀末“在中國建立一個小康社會”的奮斗目標。我們可以從三個方面理解其中的要義。其一，當時提出要實現(xiàn)的“中國式的現(xiàn)代化”，是基于中國“底子薄，人口太多”的國情提出來的，它反對急躁冒進，主張確立適合中國國情的發(fā)展目標；反對照搬西方經(jīng)驗，主張走中國自己的發(fā)展道路。其二，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是長遠目標，小康社會是實現(xiàn)長遠目標中的一個階段性目標。其三，小康社會目標的提出，表明中國式現(xiàn)代化追求的不只是經(jīng)濟的發(fā)展、工業(yè)文明的提升和物質(zhì)技術(shù)的進步，還包括人民生活水平和精神文明的提升等，也就是社會的全面進步和人的全面發(fā)展。經(jīng)過長期不懈努力，20世紀末，人民生活總體上達到小康水平的目標如期實現(xiàn)。2002年，黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會的目標，小康社會建設(shè)由“總體小康”向“全面小康”邁進。此后，黨的十七大提出實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求；黨的十八大提出到2020年全面建成小康社會的奮斗目標；黨的十九大提出決勝全面建成小康社會，并擘畫了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的時間表、路線圖。

    深刻認識中國式現(xiàn)代化在不斷推進和拓展中取得的創(chuàng)新突破。從“小康之家”到“小康社會”，從“總體小康”到“全面小康”，從“全面建設(shè)”到“全面建成”……在全面建設(shè)小康社會的奮斗實踐中，中國共產(chǎn)黨不斷深化對什么是小康社會、怎樣建設(shè)小康社會的認識，這個歷史進步過程，也是拓展和深化中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵的過程。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進，不斷實現(xiàn)理論和實踐上的創(chuàng)新突破，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。我們進一步深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認識，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學、更加可感可行。我們在戰(zhàn)略上不斷完善，深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略，為中國式現(xiàn)代化提供堅實戰(zhàn)略支撐。我們在實踐上不斷豐富，推進一系列變革性實踐、實現(xiàn)一系列突破性進展、取得一系列標志性成果，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，特別是消除了絕對貧困問題，全面建成小康社會，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。

    深刻把握中國式現(xiàn)代化的中國特色。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以能夠開創(chuàng)今天這樣的好局面，根本在于我們的現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國14億多人口整體邁進現(xiàn)代化社會，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進方式也必然具有自己的特點。我們必須把發(fā)展的前途命運牢牢掌握在自己手中，用更強的歷史耐心和更艱辛的努力扎實推進中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。中國式現(xiàn)代化是以人民為中心、防止兩極分化的現(xiàn)代化，而不是以資本為中心、缺少公平正義的現(xiàn)代化，堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。既要不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)、不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件，又要大力發(fā)展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展。中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。把人與自然視為生命共同體，正確處理發(fā)展與保護的關(guān)系，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。不同于歷史上一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪給發(fā)展中國家人民帶來深重苦難的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，倡導(dǎo)并積極推動構(gòu)建人類命運共同體，在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展。

    深刻把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。習近平總書記在黨的二十大報告中深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循。可以從三個方面來認識和把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義的本質(zhì)要求，從歷史經(jīng)驗和本質(zhì)規(guī)律角度深刻闡明中國式現(xiàn)代化必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義性質(zhì)，為推進中國式現(xiàn)代化指明了正確方向。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中國式現(xiàn)代化的開創(chuàng)和推進，就不可能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化，從來都是社會主義現(xiàn)代化，是在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的條件下形成和發(fā)展起來的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，使得中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化從根本上區(qū)別開來。實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實現(xiàn)全體人民共同富裕、促進人與自然和諧共生的本質(zhì)要求，表明中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，要統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。推動構(gòu)建人類命運共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化“胸懷天下”的高遠追求和為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供新選擇的使命擔當，從世界意義和文明發(fā)展角度作出了歷史定位。

    深刻認識中國式現(xiàn)代化在世界現(xiàn)代化進程中的深遠影響。中國式現(xiàn)代化既切合中國實際，體現(xiàn)社會主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)人類社會發(fā)展規(guī)律。在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，使中國成為“世界現(xiàn)代化的增長極”，深刻影響現(xiàn)代化的世界版圖，對破解人類社會發(fā)展難題、推進人類現(xiàn)代化進程具有重要意義。中國式現(xiàn)代化的中國特色，彰顯我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，同時也在理論和實踐上克服了西方現(xiàn)代化的缺陷。西方資本主義國家的現(xiàn)代化先天性地包含著資本主義制度本身無法克服的局限性。這種以資本為驅(qū)動的現(xiàn)代化在帶來經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，也造成了貧富懸殊、兩極分化、精神空虛等一系列問題。中國式現(xiàn)代化堅持以人民為中心，把促進全體人民共同富裕作為目標，既促進物的全面豐富，也促進人的全面發(fā)展。這體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)要求，超越了資本主義現(xiàn)代化的局限性。中國式現(xiàn)代化是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新，是對人類文明進步的重大貢獻，為人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻了中國智慧、中國方案。中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族以極大鼓舞和啟示。

    總之，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、開創(chuàng)、推動的現(xiàn)代化，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的現(xiàn)代化。中國特色社會主義是社會主義而不是別的什么主義，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化而不是別的什么現(xiàn)代化。從歷史進程來看，中國式現(xiàn)代化和中國特色社會主義是一體化推進和拓展的。中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中國特色社會主義的科學內(nèi)涵。中國特色社會主義是改革開放以來我們黨全部理論和實踐的主題，中國式現(xiàn)代化反映了這個主題。堅持中國特色社會主義，深刻體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化最突出的優(yōu)勢，是推進中國式現(xiàn)代化必須堅持的重大原則。在領(lǐng)導(dǎo)和推進中國式現(xiàn)代化進程中，我們黨始終堅持中國式現(xiàn)代化的正確方向，堅持人民主體地位，在不同歷史時期明確推進中國式現(xiàn)代化的目標、任務(wù)、重點，不斷深化對中國式現(xiàn)代化的規(guī)律性認識，在中華民族偉大復(fù)興歷史進程中不斷將中國式現(xiàn)代化推向新階段和新高度。

    （作者為原中央文獻研究室副主任）

    《 人民日報 》（ 2023年02月23日 09 版）

責編：劉若琪 編審：陳向黨 終審：汪中東