中原文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從表層看，她是一種地域文化，從深層看，卻并非一般的地域文化，而是中華民族傳統(tǒng)文化的根脈所在，在中華文化發(fā)展史上占有突出地位。中原文化璀璨瑰麗，在河南地域集其大成，張脈布絡(luò)，流射華夏。就拿這個(gè)“中”來(lái)說(shuō)，作為河南的特色方言，表達(dá)的意思是肯定、鼓勵(lì)和贊譽(yù)，蘊(yùn)含著勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神；作為一個(gè)方位詞，河南地域自古就有“天地之中”的美譽(yù)。

　　中國(guó)花游首奪奧運(yùn)金牌，甲骨文驚艷亮相奧運(yùn)賽場(chǎng)，中國(guó)姑娘們?cè)谒杏猛葦[成甲骨文“山”字，展現(xiàn)出藝術(shù)之美。新華社記者 夏一方 攝

在這片古老而神奇的土地上，寫(xiě)出了華夏文明的璀璨篇章。那些珍貴的出土文物、影響深遠(yuǎn)的歷史人物，見(jiàn)證了中華民族歷史變遷與文化傳承。當(dāng)你走進(jìn)千年古剎少林寺，看到僧人習(xí)武留下的痕跡、歷經(jīng)7個(gè)朝代的少林塔林，定會(huì)生發(fā)一番感想；走進(jìn)殷墟博物館，對(duì)話那些代表著中國(guó)古漢字體系的甲骨文，凝視那些對(duì)人類科技發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的殷歷法、青銅器等，自會(huì)感觸到一個(gè)民族的偉大。

隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園。

伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦。中華民族人文始祖“三皇五帝”多在河南出生并建都立業(yè)，推動(dòng)形成中華民族文化主體。從舞陽(yáng)賈湖遺址、鞏義雙槐樹(shù)遺址到鄭州西山古城，從禹都陽(yáng)城、偃師二里頭遺址和“商湯亳都”“般庚遷殷”“東周王城”到“鄭韓故城”“東京故城”等，再到鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)、安陽(yáng)四大古都，河南見(jiàn)證了中華文明融合發(fā)展，構(gòu)成中國(guó)歷史筋骨血脈，承載中華民族的輝煌與榮耀，譜寫(xiě)出中華文明的耀眼樂(lè)章。

“天地之中”萌發(fā)薈萃中國(guó)傳統(tǒng)思想。傳說(shuō)伏羲觀星辰、察萬(wàn)物，發(fā)現(xiàn)“周而復(fù)始”的自然規(guī)律，受“河出圖”啟示發(fā)明八卦；大禹在治水實(shí)踐中，受“洛出書(shū)”的啟發(fā)創(chuàng)立了五行思想。除了三皇五帝時(shí)代的“宇宙觀”，周文王在河圖洛書(shū)和八卦的基礎(chǔ)上作《易經(jīng)》，對(duì)中華民族的發(fā)展影響巨大，不僅關(guān)涉國(guó)人生活方式、倫理道德和價(jià)值觀的塑造，還開(kāi)啟道、儒、墨等中國(guó)思想流派。相關(guān)學(xué)說(shuō)與著作，被奉為中華文化的元典。

文化的價(jià)值在于多維發(fā)散。文化傳承發(fā)展，僅靠?jī)?nèi)心自信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是推陳出新，轉(zhuǎn)化為時(shí)代魅力。憑借深厚的傳統(tǒng)文化資源，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，文化河南頻頻出圈。中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師陳連義，致力于發(fā)展創(chuàng)新，潛心研究二十載，讓古老的北宋官瓷在新時(shí)代淬火重生，再放異彩，為中華非遺文化的傳播與發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。他的作品被各地博物館收藏，其中《蓮花如意》作為國(guó)禮多次亮相東盟博覽會(huì)，走向世界舞臺(tái)。近年來(lái)，河南把文化自信與文化自強(qiáng)有機(jī)統(tǒng)一，深入落實(shí)文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，聚焦天下黃河、華夏古都、中國(guó)功夫等文化品牌體系，與現(xiàn)代潮流創(chuàng)新結(jié)合，使河南厚重的歷史文化大放時(shí)代光芒。

中華文明綿延數(shù)千年，解答了我們“從哪里來(lái)、到哪里去”的深刻命題，也給出了“何以中國(guó)”的時(shí)代答案。從歷史深處走向現(xiàn)代化的河南，塑造了中華文明的根魂，正在徐徐展開(kāi)新時(shí)代畫(huà)卷。守護(hù)好中華文脈，更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，“天下之中”的河南責(zé)無(wú)旁貸。（大河網(wǎng)特約評(píng)論員 張全林）