古街
□河南日報(bào)記者張冬云
連綿的太行山刀砍斧劈，如高墻，屹立在一馬平川的華北平原邊上。習(xí)慣上，人們把太行山分為北太行、南太行和西太行。北太行位于河北，西太行位于山西，南太行主要位于河南安陽、新鄉(xiāng)、焦作境內(nèi)。北太行和西太行嚴(yán)重缺水，只有南太行，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，森林覆蓋率較高。它是八百里太行開發(fā)最早、人煙最稠密地區(qū)之一，被稱為太行山中最美的一段。
南太行高顏值的原因，是其有珍貴充足的水源。被南太行橫穿而過的林州，還有“人工天河”紅旗渠。
好水滋潤南太行，帶來繁盛的人間煙火。林州境內(nèi)，散落著多個(gè)古村落，任村鎮(zhèn)的任村，就是很具有代表性的古村落之一。2013年，任村入選“第二批中國傳統(tǒng)村落名錄”。
2019年初春，碧空如洗，楊柳梢頭初萌新綠。站在任村西券門樓上，環(huán)顧四周，整個(gè)村落的東、西、北均為高低起伏的山巒，南面開闊，任村處于藏風(fēng)聚氣的山中小盆地。它的西北方向14公里，就是紅旗渠。整個(gè)村落都被這條“人工天河”滋養(yǎng)著。
它的樣貌，令人想起衛(wèi)輝獅豹頭鄉(xiāng)小店河村，兩者同為“中國傳統(tǒng)村落”，同處山間小盆地，同樣保留著大片明清古民居，有著同樣古樸的人文氣息。
河南《文物建筑》刊文稱：“在古代，豫西北和晉東南同屬于南太行文化圈，也是華夏文明核心區(qū)的重要組成部分，因其特殊的地理區(qū)位，其建筑文化面貌自成體系，富有特色。”
古人講究地善則苗茂，宅吉即人榮。任村和小店河村古民居選址，均體現(xiàn)了因地制宜、天人合一的理念，都符合“背山面水”藏風(fēng)聚氣的要求。任村古民居，有歷史、人文、藝術(shù)、建筑構(gòu)造等多重價(jià)值。它的位置序列布置，遵循“北屋為尊，兩廂次之，倒座為賓，雜屋為附”理念，秩序井然。它的古建體量大小、裝飾等級區(qū)分等，彰顯著封建宗法倫理觀念。它的牌匾文字、墀頭上的福祿吉祥等字樣，都體現(xiàn)著老百姓的美好愿望。
任村古民居，院內(nèi)多種石榴樹、柿子樹等，前者寓意多子多福，后者象征柿（事）柿（事）如意。小細(xì)節(jié)蘊(yùn)含大情懷。
任村古民居，還典藏著紅色故事。古村落曾是八路軍在太行山根據(jù)地的商貿(mào)重鎮(zhèn)，設(shè)有八路軍總部豫北辦事處、德興貿(mào)易貨棧等，還有中共林北縣委舊址、林北縣抗日民主政府舊址等。
◎馬狀布局
“任村整個(gè)村落布局，據(jù)老輩子傳說，像一匹馬形狀。翰林府、進(jìn)士第象征著馬身，東大街、西大街象征著馬腿，西券門和昊天觀象征著馬頭。供全村人飲水的北大池、三溝池，象征著馬的倆眼睛。”村中老人彭德兵說。
任村因此有“雞鳴聞三省（地處冀晉豫三省交界處），馬嘶震八方”的美譽(yù)。鄭州大學(xué)鄭東軍教授等人來此調(diào)查時(shí)，還把任村繪制成惟妙惟肖的駿馬圖形。
在村子里轉(zhuǎn)悠，發(fā)現(xiàn)老民居家家門前都有上馬石，臨街墻上嵌著石制拴馬樁，村里還有馬石臺、跑馬地等地名，村中石牌樓，老百姓叫它“馬鞍子”。專家認(rèn)為，任村以馬形布局，可能與商人“馬上得福”“馬上發(fā)財(cái)”“馬上封侯”的期盼寓意有關(guān)。
任村村名來歷，說法多種。
據(jù)《任村志》記載，村子始建于元代至正五年（1345年），有任氏兄弟從河北邯鄲遷至此地落戶，故名任村。還有一種說法是任村應(yīng)為“仁村”。任村昊天觀內(nèi)存有一通清代《重修昊天觀碑記》，碑記中寫作“仁村”。民國《重修林縣志》后記中，“仁村”之名出現(xiàn)了三次。“仁村”流傳至后世，訛傳為任村。
任村歷史，最早可追溯到戰(zhàn)國時(shí)期。它一直交通便利，商賈云集。到了明清時(shí)期，任村商業(yè)十分繁盛，太行山山貨賣到平原上，平原產(chǎn)出的棉布、煙糖也要銷往太行山里。古代運(yùn)輸全靠肩挑驢馱，每日行程不過百里，來往客商均需在任村打尖住宿，此地成了商品集散地。
行走于任村，一大感受是廟多。它作為一個(gè)完整的鄉(xiāng)村聚落，除了古老的進(jìn)士街、成片的古民居外，還有多座佛教道教建筑，這些建筑維系著鄉(xiāng)村的精神世界，是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活不可或缺的部分。
任村村北有昊天觀，它是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。采訪之時(shí)，正值其全面維修。昊天觀別稱北廟，它是道教宮觀，始建于元代，清代重修。昊天觀南北長45米，東西寬38米，面積1350平方米。為兩進(jìn)院落，中軸線上有戲樓（下為山門）、拜殿、玉皇殿，東西兩側(cè)分別有龍母殿、五龍殿等，總計(jì)有房40余間。
“昊天觀是林州境內(nèi)一處較完整的元至清代古建筑群，承襲了元代地方建筑的風(fēng)格，院中碑刻文辭華美，書法雋永，反映了任村鎮(zhèn)燦爛的古代文化。”《林州田野文物精華》一書記載。
任村西北不到一公里處，還有大般若寺，始建于唐，盛于明清。其現(xiàn)存建筑，是1993年在原址重建。三進(jìn)院落，殿宇雄偉，古風(fēng)猶存，是典型的佛教廟宇。任村村中南券附近，還建有多座小廟。任村眾多村廟，承接了鄉(xiāng)村社會(huì)的功利訴求，是村民祈求保佑、寄托心愿的場所。
◎古街滄桑
數(shù)百年來，任村人文薈萃，魏、張兩家，都出過進(jìn)士和高官。魏、張兩家，在一條500米左右的明清古街上，建有大片宅院。這條街，叫任村西街，俗稱進(jìn)士街。
古街古民居，令人驚嘆。鄭東軍教授撰文稱“在河南地區(qū)仍保存有如此成規(guī)模、高質(zhì)量的古民居群和堡寨式聚落，實(shí)在不多”。
進(jìn)士街青石鋪路，建筑土、磚、石、木并舉。古街自東到西，依次是進(jìn)士第（因魏家武進(jìn)士魏五魁得名）、翰林府（因張家文進(jìn)士、翰林院編修張家駿得名，又名張鴻逵莊園）和西券門樓組成。古民居大多建于清道光至同治年間，兩家進(jìn)士宅院，東西為鄰，世代相依。
進(jìn)士第，共有九個(gè)套院和九個(gè)獨(dú)院。它的建筑緊湊、整齊，注重裝飾，木雕舉目皆是。它的主院是屋宇式金柱大門，與倒座相連，二門把宅院分成兩部分，內(nèi)院由東西廂房及明三暗五帶廊檐的客廳組成。巷子深處，還建有魏氏祠堂。
進(jìn)士第始創(chuàng)者魏五魁，是清嘉慶十三年(1808年)武進(jìn)士，他留心兵書、陣法，愛讀《春秋》《通鑒》。他四次隨同皇帝鑾輿外出，晝馳夜警，恪盡職守。44歲時(shí)，魏五魁病逝。林州相關(guān)文史資料記載，魏五魁多次受到嘉慶嘉獎(jiǎng)，林州市還保存了嘉慶頒發(fā)給他的多道圣旨。
自東向西走到進(jìn)士街中段，就是張家翰林府了。
翰林府建筑群南北長153米，東西寬90余米，占地20余畝，共有6個(gè)套院、38個(gè)單院，共359間房屋。以院落自成體系，每套的主建筑包括前客廳、后樓院、后花園，再配以數(shù)目不等的偏院跨院。
翰林府始創(chuàng)者是張丞實(shí)（原名張鴻逵）及其子侄。張丞實(shí)是清朝道光年間五品官員，他“耿直廉介，處世不肯茍同”。
來到張丞實(shí)居住的主院落，一米高臺基上，是坐北面南明三暗五大客廳，進(jìn)深二間，金磚墁地，12扇格扇門，彩畫插屏位于明間正中。院東西兩面各是三間附有穿山鹿頂耳房、抄手游廊的廂房。
過彩畫插屏，轉(zhuǎn)入后邊樓院，院中堂屋樓，是張丞實(shí)寢室，內(nèi)隔斷門上方雕刻“不欺室”三個(gè)字，也充分體現(xiàn)了他的人格追求。
張丞實(shí)寢室大模樣未改，但老屋光線幽暗，空間逼仄，現(xiàn)代人住起來不會(huì)太舒服。
52歲的張家后人張廣紅現(xiàn)居于此，他說：“相傳皇上讓張丞實(shí)收稅，他總是交得比別人多?；实蹃砑依锟此?，看到家里很簡陋，很感動(dòng)，就賜錢讓他蓋房。”清光緒二十九年（1903年），張丞實(shí)的曾孫張家駿考中文進(jìn)士，后歷任翰林院編修等職，民間把張家宅第改稱翰林府。
張家駿善行草，相傳其雙手會(huì)寫梅花篆字，他的書法，清末在京津名震一時(shí)。
行走在翰林府中，院套院，院連院，初來者會(huì)覺得像迷宮一般。
從翰林府再向西走，就是位于進(jìn)士街西段村頭的西券門樓了。它始建于明，是石砌城門式建筑，相當(dāng)于西寨門。券門深10米，券洞高寬相等，均為3米左右，延續(xù)了山西拱券的常規(guī)做法，門上刻有獸面浮雕，券內(nèi)鐫刻二龍戲珠，券樓上，也有龍形石雕。任村還有南券，它位于大街南口與南大街交會(huì)處，同樣始建于明。南券為大塊青石筑成，券孔南北兩頭均置券額，券額正中雕有蛟龍，稍下方還雕有云龍。
“小村落的龍雕，形成了獨(dú)具特色的高等級裝飾。據(jù)稱與明萬歷二十四年（1596年）神宗長女榮昌公主下嫁楊耳莊（任村附近一古村）駙馬都尉楊春元有關(guān)。”同濟(jì)大學(xué)研究生薛巖撰文稱。
穿過西券南券幽深的門洞，深深的鄉(xiāng)愁油然而生。
◎紅色底蘊(yùn)
任村，村中有多處紅色遺跡，紅色文化底蘊(yùn)深厚。進(jìn)士第主宅，曾是中共林北縣委舊址。翰林府，曾是中共林北縣抗日民主政府舊址。
1940年2月，中共太南地委決定將林縣以姚村為界，劃分為林縣、林北縣。林北縣委就設(shè)在進(jìn)士第主宅，現(xiàn)在是魏家后人魏建平的居所。
林北縣委領(lǐng)導(dǎo)全縣人民配合八路軍129師取得了磁（磁縣）武（武安縣）涉（涉縣）林（林縣）反頑戰(zhàn)役的勝利。當(dāng)時(shí)，按照“三三制”原則改造和建立農(nóng)村政權(quán)組織，全縣72個(gè)村進(jìn)行了村選，建立了新的農(nóng)民政權(quán)。開展了屯糧工作和反貪污、反惡霸斗爭，使根據(jù)地得到了鞏固發(fā)展，擴(kuò)大了我黨地方武裝，支援了百團(tuán)大戰(zhàn)。
“1942年到1943年，林北縣遭遇自然災(zāi)害，縣委縣政府減免公糧，借糧賑災(zāi)。還開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，純潔黨組織。配合八路軍正規(guī)部隊(duì)解放林縣全境。還抽調(diào)干部南下豫西，支援未解放區(qū)。”《紅色印記》一書記載。1944年10月，縣委機(jī)關(guān)遷走。此地完成了它的光榮使命。
古村落中，還有兩處重要的紅色遺跡，一是八路軍總部豫北辦事處舊址，一是德興貿(mào)易貨棧舊址。
順著一條小胡同走到盡頭，是個(gè)只剩門洞的大門。自大門往北行，又是一條小胡同，胡同盡頭是二進(jìn)門，小小的門樓窄窄的雙扇木門后，就是豫北辦事處舊址。東跨院北屋，據(jù)記載陳毅曾居住過。東跨院西屋，據(jù)記載劉少奇曾住過。
林州市地處三省交界處，1938年，它就成為八路軍開辟的抗日根據(jù)地。1940年秋，中共北方局決定，在此成立了八路軍總部豫北辦事處。
據(jù)《紅色印記》記載，辦事處的主要任務(wù)是擔(dān)任前總情報(bào)處的交通聯(lián)絡(luò)任務(wù)，開辟豫北一帶敵偽占區(qū)的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，開辟通往晉冀豫和冀南抗日根據(jù)地的秘密交通線，護(hù)送來往干部，轉(zhuǎn)運(yùn)軍用物資等。
“豫北辦事處，建立了以任村為中樞，西通遼縣（左權(quán)縣）麻田，東達(dá)內(nèi)黃井店的北路、中路、南路三條地下交通線。從1941年到1945年，護(hù)送黨政軍干部5000余人次通過，來往于各根據(jù)地之間。”《走遍林州》一書記載。
抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，我抗日軍民與日、偽、頑展開了封鎖與反封鎖的斗爭。任村德興貿(mào)易貨棧，就是共產(chǎn)黨在任村開辦的一家較大規(guī)模的貨棧。
1940年5月，山西省第五專署派趙有德（共產(chǎn)黨員）來任村開辦德興貿(mào)易貨棧，貨棧有五十幾口人，占了村里的幾處大院，規(guī)模很大。自1940年到1945年，德興貿(mào)易貨棧組織山貨出口，搞活流通，平抑物價(jià)，采購解放區(qū)急需的藥品、食鹽、布匹等軍需物資，成為支撐太行抗日根據(jù)地的一條重要經(jīng)濟(jì)動(dòng)脈，為邊區(qū)建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。1945年，德興貿(mào)易貨棧遷走。
據(jù)《紅色印記》記載，德興貿(mào)易貨棧還在安陽設(shè)立分棧，在林北、安陽、平順、壺關(guān)等地設(shè)立山貨行，在涉縣、左權(quán)縣設(shè)有商店，在接近敵占區(qū)的邊沿地帶建立了流動(dòng)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)。還派人在淪陷區(qū)建立商業(yè)機(jī)構(gòu)，開辟新的貿(mào)易路線。
除德興貿(mào)易貨棧外，任村還有八路軍129師經(jīng)營的“宏昌盛”貨棧，豫北辦事處經(jīng)營的新華飯館、同仁商店等。
“據(jù)1942年4月調(diào)查，當(dāng)時(shí)公私商店共計(jì)147家，這些商店和貨棧，多集中經(jīng)營山貨，向日占區(qū)和國民黨區(qū)輸出，換回了大量根據(jù)地急需的藥品、食鹽等，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，發(fā)揮了重要作用。”《走遍林州》一書記載。
任村的商業(yè)活動(dòng)，呈現(xiàn)出繁盛局面。曾在任村參加革命活動(dòng)的一些老干部，在回憶錄中給任村冠以“小北京”“小上海”“小天津”等美譽(yù)。
