記者 齊國(guó)霞
賈湖遺址先后經(jīng)歷了8次考古發(fā)掘，出土近6000件文物及大量人類骨骼、動(dòng)物遺骸和植物標(biāo)本，為研究當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化、藝術(shù)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r提供了不可多得的實(shí)物資料。目前賈湖遺址已坐擁11項(xiàng)世界之最，并入選“20世紀(jì)中國(guó)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”。
世界上最早的魚類人工養(yǎng)殖行為
賈湖周圍大面積的湖沼帶來(lái)豐富的水生資源。研究發(fā)現(xiàn)，賈湖的魚大部分為青魚和鯉魚。日本著名魚類研究專家中島經(jīng)夫分析了賈湖遺址出土的鯉魚骨骼，得出賈湖鯉魚一般在20厘米長(zhǎng)、重量都在1公斤左右的結(jié)論。而鯉魚這個(gè)時(shí)期才成熟產(chǎn)卵，這應(yīng)是賈湖人有意的養(yǎng)殖行為，也是世界上最早的人工養(yǎng)殖魚類行為的原始跡象，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)賈湖人與自然和諧共生的理念及其利用自然的智慧。
世界上最早的家畜馴養(yǎng)地之一
盡管賈湖聚落周圍有豐富的生物資源，但因受到自然條件限制而不夠穩(wěn)定，動(dòng)物的馴化就成了必然的事情。研究證明賈湖的豬是中國(guó)最早的家豬。國(guó)外學(xué)者迄今發(fā)現(xiàn)世界上最早的家豬出現(xiàn)于距今9000年前的土耳其東南部等多個(gè)遺址。賈湖遺址與其年代大致相同，均屬于已知世界上最早的家豬。家畜馴養(yǎng)為賈湖人穩(wěn)定的肉食來(lái)源創(chuàng)造了可能，也為增強(qiáng)人的體質(zhì)、加快人口增長(zhǎng)提供了動(dòng)力。
此外，賈湖遺址還發(fā)現(xiàn)了十多個(gè)埋狗坑。狗死后被埋葬于房址周圍，說(shuō)明狗活著的時(shí)候幫助人看家打獵，死了之后繼續(xù)守護(hù)主人，反映出狗與人的關(guān)系十分密切，而葬狗現(xiàn)象也可能是犬牲的先導(dǎo)。
世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)起源地之一
賈湖遺址發(fā)掘出土了數(shù)千粒炭化稻米，以及石鏟、石鐮、石磨盤、石磨棒等成套農(nóng)具。中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)王象坤教授等人經(jīng)過(guò)研究，確認(rèn)賈湖先民已經(jīng)能把野生稻培育成人工栽培稻。賈湖古稻是一種秈粳分化尚不明顯且含有一些野生稻特征的原始栽培稻。賈湖古稻的發(fā)現(xiàn)，是淮河流域及以北地區(qū)年代最早且具有明確農(nóng)具共存現(xiàn)象的稻作遺存。資料表明，當(dāng)時(shí)賈湖的氣候環(huán)境大致與現(xiàn)在的江淮地區(qū)相當(dāng)，存在適宜稻類作物生長(zhǎng)的氣候和環(huán)境。研究人員推測(cè)賈湖先民在漫長(zhǎng)的冬春季單靠漁獵和采集難以果腹，不得不轉(zhuǎn)向栽培易于增產(chǎn)又便于儲(chǔ)藏的谷物，來(lái)獲取必要的食物來(lái)源，但是采集、狩獵和捕撈仍占主要地位。
世界上最早的酒
賈湖遺址主要發(fā)掘者張居中教授與美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)帕特里克·麥戈文教授等人合作，通過(guò)對(duì)出土陶器內(nèi)壁上的殘留物化驗(yàn)分析，發(fā)現(xiàn)了酒石酸成分。進(jìn)一步研究可以確認(rèn)，9000年前賈湖先民已經(jīng)能按照一定比例將葡萄、稻米、山楂、蜂蜜混合釀造成含酒精的飲料。這是已知世界上最早的酒。關(guān)于這項(xiàng)研究成果的報(bào)告發(fā)表在《美國(guó)國(guó)家科學(xué)院學(xué)報(bào)》上。
世界上最早的手工紡織起源地之一
賈湖遺址內(nèi)出土了一大批反映紡織技術(shù)的文物，如骨針、紡輪等，在許多陶器上發(fā)現(xiàn)有繩紋、網(wǎng)紋和席紋等樣式。
2016年，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技史與科技考古系龔德才教授的研究團(tuán)隊(duì)在國(guó)際期刊《Plos One》上發(fā)表長(zhǎng)文《8500年前絲織品的分子生物學(xué)證據(jù)》，記述了賈湖遺址的重大研究成果：在賈湖兩處墓葬的人類遺骸腹部土壤樣品中檢測(cè)到了蠶絲蛋白的腐蝕殘留物。綜合分析表明，賈湖先民可能已經(jīng)掌握了基本的編織和縫紉技藝，能夠利用天然纖維織造紡織品，并有意識(shí)地使用蠶絲纖維制作絲綢，因此中國(guó)最早使用蠶絲的時(shí)間應(yīng)不晚于8500年以前。
世界上最早的鼎形器
賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了大量鼎形器物，包括罐形鼎、盆形鼎、缽形鼎等，在一些墓葬中考古專家還發(fā)現(xiàn)了鼎、罐、壺的組合。
鼎在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是一種重要的禮器，是獨(dú)特的文化元素符號(hào)之一。目前陶鼎的發(fā)明最早可以追溯到賈湖遺址，人類最早使用的鼎也應(yīng)始于賈湖。賈湖遺址博物館的陳列主題涉及“禮樂之源”，這個(gè)“禮”和鼎是分不開的。
世界上最早的七聲音階管樂器
賈湖遺址出土了40余支骨笛，是迄今世界上出土個(gè)數(shù)最多、保存最為完整且能吹奏七聲音階的最早管樂器實(shí)物。
賈湖骨笛由鶴類尺骨制成。研究人員在一些骨笛上發(fā)現(xiàn)了計(jì)算開孔位置留下的刻度，反映出賈湖人對(duì)樂器的制作、音階的選擇都有自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)，已具備相當(dāng)復(fù)雜的數(shù)的思維。
經(jīng)專業(yè)人員對(duì)七孔笛測(cè)試，以斜吹的方式可奏出七聲音階。這一發(fā)現(xiàn)推翻了中國(guó)七聲音階外來(lái)說(shuō)。相關(guān)研究成果的報(bào)告發(fā)表在英國(guó)《自然》和《古物》雜志上。
通過(guò)進(jìn)一步研究，專家發(fā)現(xiàn)骨笛能完整吹奏現(xiàn)代樂曲——河北民歌《小白菜》。經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)測(cè)音儀器鑒定顯示，賈湖骨笛的音標(biāo)達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)鋼琴中央C調(diào)，神奇的音準(zhǔn)讓現(xiàn)代人也不禁贊嘆。
賈湖骨笛無(wú)疑是音樂考古史上最為重大的發(fā)現(xiàn)之一，初步顯現(xiàn)中原地區(qū)古代音樂文明的曙光。
世界最早原始宗教與卜筮起源地之一
賈湖遺址發(fā)掘中出土了叉形骨器、柄形器等隨葬品組合，當(dāng)時(shí)可能已出現(xiàn)原始宗教。一些墓葬中發(fā)現(xiàn)了成組龜甲，這可能和賈湖先民的龜靈崇拜有關(guān)。這些龜甲內(nèi)部還裝有數(shù)量不等的黑白兩色石子，除了作為搖擲可發(fā)聲的響器外，賈湖人將石子放在龜腹中可能是為了象征鄭重和神秘。龜甲殼中的石子應(yīng)是一種數(shù)卜道具。賈湖龜甲對(duì)研究宗教與卜筮起源意義重大。
世界上最早的文字雛形之一——契刻符號(hào)
在賈湖遺址第六次發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了龜甲契刻符號(hào)。賈湖遺址共發(fā)現(xiàn)17例刻符，其中龜甲上有9例、骨器上有3例、石器上有2例、陶器上有3例。經(jīng)碳14測(cè)定距今約8000年，早于殷墟甲骨文4000多年，領(lǐng)先于古埃及紙草文字與兩河流域的楔形文字，是迄今為止人類所知最早的文字雛形之一。專家研究發(fā)現(xiàn)，這17例刻符包含了漢字所有的筆畫構(gòu)成，點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、勾都有，筆畫順序也是從左到右、從上到下、從內(nèi)到外，與現(xiàn)在的漢字結(jié)構(gòu)基本一致。因而有學(xué)者認(rèn)為這些符號(hào)應(yīng)是一種原始文字，并且很可能是漢字的濫觴。
世界上最早的綠松石裝飾物
賈湖遺址發(fā)掘出土的綠松石制品大多為裝飾品，都經(jīng)過(guò)細(xì)磨和拋光處理，造型精美，表面潤(rùn)澤光滑，有些器物的透光性相當(dāng)好，多置于耳部、頸部，反映出賈湖先民當(dāng)時(shí)已萌發(fā)審美意識(shí)。有專家指出，賈湖先民開創(chuàng)了綠松石裝飾物最早的歷史。最新研究指出，賈湖綠松石可能來(lái)自于沙河上游，就地取材，進(jìn)一步反映出賈湖人發(fā)現(xiàn)事物、改造事物的開放思維。
世界上最早的人工栽培大豆起源地
大豆起源于中國(guó)，而最早的栽培大豆出土于賈湖遺址，距今約8000年。賈湖遺址出土大豆的尺寸和形態(tài)特征介于野大豆和栽培大豆之間，說(shuō)明此時(shí)的大豆仍處于馴化之中。而距今4000年前的考古遺址中出土的大豆，形狀就與現(xiàn)代的沒有太大差別。另外，先民種植大豆是直接煮熟食用，稱之為“豆羹”或“豆糜”。
責(zé)編：瘦馬 編審：陳向黨 終審：汪中東
