導(dǎo)讀
8月13日，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)前夜，由河南衛(wèi)視、優(yōu)酷聯(lián)合出品的《七夕奇妙游》開(kāi)播。如同之前的元宵、端午晚會(huì)一樣，這臺(tái)節(jié)目又給全國(guó)觀(guān)眾奉獻(xiàn)了一場(chǎng)饕餮盛宴，在帶有濃厚傳統(tǒng)文化基因的現(xiàn)代東方美學(xué)視聽(tīng)中張揚(yáng)出中國(guó)文化自信。
一、源自傳統(tǒng)，高于傳統(tǒng)：傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
滲透文化傳統(tǒng)的同時(shí)擴(kuò)充精神內(nèi)涵。整臺(tái)晚會(huì)融合了舞蹈、國(guó)樂(lè)、戲曲、詩(shī)詞等多重元素，展示了拜七姐、七夕觀(guān)星、玩磨喝樂(lè)、染指甲等七夕節(jié)民間習(xí)俗。作為七夕節(jié)晚會(huì)，“愛(ài)情”是表達(dá)的重點(diǎn)。晚會(huì)中設(shè)置了“月老”的角色，施法讓少女們看到人間至美的愛(ài)情，既有《牡丹亭》中杜麗娘的生生死死，也有《梁?！分械氖讼嗨?，還有以豫劇唱腔呈現(xiàn)的白娘子的綿綿情思。但是“愛(ài)情”誠(chéng)可貴，“愛(ài)國(guó)”價(jià)更高。晚會(huì)將唐代著名歌舞大曲《破陣樂(lè)》搬上舞臺(tái)，樂(lè)曲激昂慷慨、扣人心弦，大漠鐵騎、刀光劍影中出現(xiàn)的是花木蘭、戚家軍、施瑯等民族英雄形象，使得晚會(huì)在“愛(ài)情”之外又融入了“愛(ài)國(guó)”情懷。
以古喻今，彰顯女性文化自信。整臺(tái)晚會(huì)以“情景劇”的框架模式出現(xiàn)，講述了2035年女宇航員唐小天的一次神奇時(shí)空旅行，飛天將她帶回唐朝，結(jié)識(shí)了醫(yī)藥世家出身的唐小竹和說(shuō)書(shū)藝人唐小可，共同度過(guò)了一個(gè)特別的七夕節(jié)。中國(guó)女性形象在整臺(tái)晚會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，女孩子們既可以和閨蜜貼花鈿、點(diǎn)絳唇，也可以如花木蘭橫刀立馬征戰(zhàn)沙場(chǎng)；既可以在月下穿針引線(xiàn)，也可以乘坐飛船上九天攬?jiān)?，透露出悠遠(yuǎn)的女性文化自信。
傳承頌揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息團(tuán)結(jié)奮斗的精神。飛天、航天元素貫穿晚會(huì)始終，源于七夕含義中對(duì)“星空”的渴望。古人沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的飛天夢(mèng)想，今日已成為現(xiàn)實(shí)。主題曲《為自己鼓掌》前半部分講述中國(guó)古人對(duì)飛天的不懈嘗試與追尋，后半部分以“嫦娥”“悟空”等航天器為切入點(diǎn)，表現(xiàn)中國(guó)航天夢(mèng)想的傳承、延續(xù)與發(fā)展。《夜空中最亮的星》節(jié)目中，流星劃過(guò)的夜空中出現(xiàn)了萬(wàn)里長(zhǎng)城、徽派建筑等地標(biāo)，同時(shí)北京、安徽、山東、江西等地名也依次出現(xiàn)在了屏幕下方，晚會(huì)在用這種形式向“720”河南發(fā)生特大水災(zāi)以來(lái)，來(lái)自全國(guó)各地的救援隊(duì)、志愿者致敬，傳達(dá)出對(duì)中國(guó)人“一方有難八方支援”傳統(tǒng)美德的頌揚(yáng)。
二、美之意象穿越時(shí)空：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的東方美學(xué)表達(dá)
“美”“美不勝收”“美得令人窒息”，這是觀(guān)眾給予河南臺(tái)系列節(jié)日晚會(huì)最多的評(píng)價(jià)。七夕晚會(huì)中，觀(guān)眾們看到了飛天仙女的纖柔之美，大力“金剛”的陽(yáng)剛之美，《牡丹亭》的古典之美，《給女孩》的生活之美，《夜空中最亮的星》余音繞梁的韻律之美……
這些美來(lái)自厚重綿長(zhǎng)的中華文化傳統(tǒng)意象。節(jié)目中神都洛陽(yáng)的女孩子們的服飾裝扮都有據(jù)可查；重頭戲《龍門(mén)金剛》中生動(dòng)多樣的金剛造型和所有的舞蹈動(dòng)作，都來(lái)自于主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)龍門(mén)石窟塑像的細(xì)細(xì)揣摩；美麗的“洛神”造型已經(jīng)在河南臺(tái)端午晚會(huì)中驚艷亮相，這次的七夕節(jié)目在尊重文物保護(hù)的前提下，讓飛天直接飛到了山間和龍門(mén)石窟大佛面前，以天地為舞臺(tái)，以宇宙為背景，給觀(guān)眾帶來(lái)更大的震撼。
這些美也來(lái)自現(xiàn)代技術(shù)加持。晚會(huì)節(jié)目使用了包括AR、三維建模、染色等多種數(shù)字化技術(shù)手段來(lái)渲染藝術(shù)效果。舞蹈《龍門(mén)金剛》采用龍門(mén)石窟實(shí)景拍攝+AR技術(shù)合成的方式，經(jīng)計(jì)算機(jī)對(duì)龍門(mén)石窟實(shí)景進(jìn)行三維建模、染色、復(fù)原，舞臺(tái)背景上的佛像似乎重回千年之前的初建之時(shí)，光彩奪目、熠熠生輝，神圣感穿越時(shí)空、連綴古今。
某種意義上，表里如一的美就是主旋律的化身，美之意象中蘊(yùn)藏著對(duì)故土、家國(guó)的熱愛(ài)。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，只有心懷家國(guó)的人才能將中華文化拍得如此之美，而如此之美的“好山好水好地方”又怎能不讓人熱愛(ài)，有什么理由不建設(shè)好、保護(hù)好？這也是河南臺(tái)系列節(jié)目能夠吸引觀(guān)眾、感動(dòng)觀(guān)眾的重要因素。
三、秉持文化自覺(jué)和自信，以高質(zhì)量作品提升中國(guó)文化軟實(shí)力
總體來(lái)看，河南臺(tái)的七夕晚會(huì)以及之前的系列節(jié)日晚會(huì)，之所以能夠獲得廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)，離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守及現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，也離不開(kāi)對(duì)受眾需求的捕捉與滿(mǎn)足，更離不開(kāi)創(chuàng)作者的文化自覺(jué)和自信，即對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值充滿(mǎn)信心，對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力充滿(mǎn)信心。有了這種自覺(jué)和自信，才能有堅(jiān)持堅(jiān)守的定力、奮起奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，創(chuàng)作出來(lái)的作品才有底氣有骨氣。而這種文化自覺(jué)和自信又是建立在民富國(guó)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，建立在全國(guó)人民齊心協(xié)力共同推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)的強(qiáng)大精神凝聚力基礎(chǔ)上。
習(xí)近平總書(shū)記指出，要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。作為宣傳思想工作的主陣地，主流媒體承擔(dān)著舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的重要使命和任務(wù)。前不久，在河南鄭州召開(kāi)的“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目暨文化節(jié)目創(chuàng)作座談會(huì)上，中宣部副部長(zhǎng)，國(guó)家廣電總局局長(zhǎng)、黨組書(shū)記聶辰席強(qiáng)調(diào)指出，廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)機(jī)構(gòu)要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要論述，深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈、是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土、是最深厚的文化軟實(shí)力，切實(shí)增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感使命感。這是對(duì)全國(guó)廣電系統(tǒng)提出的要求。廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)將不斷傳承創(chuàng)新、創(chuàng)造轉(zhuǎn)化，推出更多標(biāo)桿性、時(shí)代性的優(yōu)秀視聽(tīng)作品，為提升中國(guó)文化軟實(shí)力貢獻(xiàn)更多的廣電力量!
責(zé)編：高源 編審:陳向黨 終審:汪中東
